今天，中共掌权下的中国看似稳定，但这种稳定是消极的，因为它是以牺牲公民自由为代价换取的，自由精神是人类的创造精神，也是人文精神中的元精神，没有自由就是没有流动的空气，世界就会污浊，生命就没有光彩，人类的第一价值是自由价值，但在当代中国，却被一个叫“稳定”的伪价值给置换了。将稳定与自由对立，是特权阶级的一大发明。

现今的中国，其发展是以不民主的方式来进行的，好听一点是精英主导发展，不好听一点是党主导发展，民意民主的力量被漠视，所以它必然带来发展向官僚集团倾斜，发展的利益就不可能全民共享。因为不民主，所以中国的发展获得者是利益集团而不是全社会，是畸形发展而不是健康发展，是泡沫式发展而不是可持续发展。不民主的制度换来的发展，是以牺牲公民社会整体利益为代价，换取利益集团的利益。权力与经济相勾结，形成权贵资本主义模式。

如今的我们看到：城乡不公平、市场不公平、东西部不公平，不公平充斥当代中国现实生活，如果你想反抗这种不公平，你得付出生存的代价，那些无法生存的人们，就是在为不公平而奋斗，为了生存，低人权式生存，你就得放弃公平。

中国共产党将人权下降为生存权，而漠视公民的自由民主权力，不承认公民的结社权、出版权、集会权、信仰权，也是变相降低了人性人格，使人成为生存人而非社会公民人。

同时，这是一个没有博爱精神的社会，尽管志愿者们使我们看到博爱精神在新一代人身上复兴，但主流社会不给博爱以真正的社会空间，民间志愿组织与民间慈善基金都难以合法生存。人们自利可以，但博爱，不行。因为你表现出博爱，你就抢占了道德制高点，使某些组织失了颜面。

中国的百姓已经不信仰内心中的神圣，使整个社会没有神圣的力量资源，没有神圣的力量生成的道德行为，没有信仰，人与人之间就没有真正的互信，而人的堕落就成为必然，堕落并快活着，成为中国社会主流生活景象。因为无信仰，使整个中国社会缺乏内在道德律，它必然带来整个社会道德的下流化。这种表现无论是世俗社会生活还是文艺作品，越下流越有市场，越低俗越受欢迎。中华文化因此没有神圣性。

中共的官员从来不重视人文生态与自然生态。低人权与低环境保护，成为中国经济发展的动力或保障，人文生态以人权不受侵犯为核心，环境生态以环境不受污染为核心，但中国经济快速发展，却以丢失这两大核心价值为交换条件。这样的急功近利，鼠目寸光的政府，怎么能够长久？

这样的恶性循环使得每一个人都可能不道德，不道德就可以去投机，为利益而战，道德是一种内在的约束力，会使人在追求利益时有一种不损害他人的前提意识，但抛却道德之后，投机就一往无前，利益就是一切。不道德看起来是换投机，实则是换利益。

而专制独裁的中国政府，向来对异见者、对道德不高尚者、对国际批评的声音都不宽容，以敌意视之，通过仇视来收获敌意，通过敌意来创造敌人或虚拟敌人，以加强对异已力量或良知力量的打击或清除。

中国的腐败是因为没有阳光政治与阳光经济，税收是透明的，但税款的使用却不透明，官员的收入不透明，各级财政不透明，地方官员任命不透明，没有阳光透明，就必然腐败。

综上所述，笔者窃以为中共的独裁统治命不久矣。